01 緣起
       佛說(shuō)：人從出生起便有八苦，即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦及五取蘊(yùn)苦”。如何擺脫這些痛苦呢？“生老病死”都是客觀事實(shí)，但如果人能參悟這些規(guī)律，凡是順應(yīng)規(guī)律而行，便可擺脫精神上的痛苦。達(dá)到精神上的平靜。
       禪宗是佛教中國(guó)化的代表。興起于唐代的禪宗六祖——惠能大師，弘揚(yáng)“直指人心，見(jiàn)性成佛”的頓教法門(mén)。“禪”作為一種宗教現(xiàn)象，其實(shí)也包含著一種審美態(tài)度，對(duì)于生命和生活的一種思索。禪與悟通常結(jié)合在一起，禪不離悟，悟是覺(jué)醒之意，于是，＂禪悟”其實(shí)包含了一種人生追求，即要求人擺脫一切外在的迷亂欲望，充分體驗(yàn)萬(wàn)千世界、自然萬(wàn)物的本來(lái)面目，追求一種與自然萬(wàn)物和諧相處的自由和永恒，達(dá)到精神上的愉悅和滿足之感。
       02 本質(zhì)
       因此禪意設(shè)計(jì)的核心是利用景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，利用環(huán)境對(duì)人的影響，使得人達(dá)到精神上的歡欣。
       禪意，講究的是空、無(wú)的意境，空無(wú)一物，無(wú)形無(wú)界，去除繁華，返璞歸真。同樣，設(shè)計(jì)的最高境界，就是通過(guò)無(wú)形的設(shè)計(jì)達(dá)至精神，滋養(yǎng)心靈。
       03 禪意設(shè)計(jì)表達(dá)
       禪意詩(shī)情入畫(huà)境

       魚(yú)之樂(lè)生境

  

       空靈意境

       04 庭院植物配置
       禪意庭院園林的四分之三都由植物、山石和水體構(gòu)成，因此，從種植設(shè)計(jì)上，同一庭院中的植物品種不多，常常是以一二種植物作為主景植物，再選用另一二種植物作為點(diǎn)景植物，層次清楚，形式簡(jiǎn)潔，但十分美觀。選材以常綠樹(shù)木為主，花卉較少，且多有特別的含義，如羅漢松代表長(zhǎng)壽，櫻花代表完美，鳶尾代表純潔等等。