“我國每天大約有３００個村落消失，從改革開放到現在，已經有５００多萬個村落消失了。為什么提起城鎮化就要把這些‘破爛’全拆掉？一說新農村就要引進沃爾瑪、家樂福，那還是農村嗎？”中國民俗學會榮譽會長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任烏丙安說。

     粗放的城市發展，拆除的不僅是村落或成片的老房屋，更拆掉了祖先延續下來的民俗和鄰里文化，拆掉了人們對鄉土的情感。烏丙安說，法國一個小村落里的面包就有４０多種烤法，而且每種烤法烤出的味道也都不一樣，絕不是連鎖店的味道，這就是非物質文化遺產的傳承。像法國那樣發達的國家都能夠留住面包原來的味道，我們的城鎮化也要保留住我們的歷史和文化。

     烏丙安說，雖然每天大概有３００個村落消滅，但活著的村落，還有上千萬活得非常好。我國南方，浙江保護了一大批小村落，把原來的小村子保存下來，在不改變原來房子外觀的情況下對房子進行加固，整個村落實行管網下地，地上看不見一根線，所有的家庭都是現代環保廁所。

     “相比之下，遼寧的城鎮化走得很快，很多村落都已經拆了。這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統村落，則無人知曉。”烏丙安說，并不是一說現代化，就認為傳統村落是破爛、貧困，要把這些破爛全拆掉，平地起新的農村。中國式的現代化是要在古老的民族形勢下把現代化的物質條件帶來，而不是全世界麥當勞都一樣的那種現代化。

     “城鎮化不能不要非遺，非遺也不是反對城鎮化。”烏丙安說。

     勇先創景旅游規劃中心視點：村落的形成，是天時、地利、人和，缺一不可，當時移勢易，地利與人和不再，村落的衰落乃至荒廢，當然也就在所難免，從這個意義上說，村落的衰敗，某種程度上其實也是一種社會發展；但認為如今到了城鎮化時代，便覺得村落已然過時，消失也是個必然結果，也是不恰當的；當城鎮缺乏了鄉土與歷史的支撐，就將缺乏立足點，甚至難免因為找不到根系而產生漂浮感，因此，村落不應該因為城鎮化的進程而逐漸消失，鄉土文化也理應得到傳承和接續，它不僅應該是原住民的心理依托，更是城鎮人心理與文化棲居所不可或缺的。